Estamos muy contentos por que seguimos aprendiendo y maravillandonos con la vida las expresiones de la misma y de su elementos.
Estamos aprendiendo nuevas cosas y poniéndolas en practica cada vez vamos sumando experiencia y con amor y fe nos van saliendo las cosas.
El maestro Jairo Restrepo es un gran motivador y aun suenan en mis oidos esas frases que llegan a la conciencia, gran personaje por el cual nos despertó y nos motivo a realizar este trabajo aunque mínimo, por la falta aveces de recursos o de interés por parte de otros actores pero maravilloso, el hecho de volver a asombrarte con la vida con el nacimiento de una planta, la belleza de una flor el verde y la fuerza de los arboles, las maravillosas bacterias etc. todo esta por descubrirse y por maravillarnos. Gracias infinitas a la vida, a los maestros del camino por el que vamos.
Ahora algo que para muchos parecerá mínimo pero en lo personal es un logro. Y es que teníamos esa espina clavada, y gracias a Dios nos entrego este regalo tan motivante.
Gracias a Dios, a la vida, a la pachamama. tenemos algunos productos que son el esfuerzo del trabajo cotidiano, el conocimiento y la experimentación .Por eso seguimos por el mismo camino, estudiando, experimentando y trabajando y es que se puede uno alimentar de una manera más sana, y no hay gran complicación todo es resultado de la constancia, de la experimentación con su prueba y error.
Productos frescos algunos de temporal y otros para todo el año, ejemplo carambolas, acelgas,limón,te limón, moringa, nopales los podemos tener todo el año, y otros como los jitomates, lechugas,chiles, pepinos y algunas otras frutas como la pomarrosa, naranjas,pitangas por temporada.
Ahora estamos experimentando haciendo mermeladas y verduras en escabeche, para que no falten las mismas durante todo el año, y darle valor agregado al momento de comercializarlos. hicimos nopales en escabeche que nos salieron muy bien, y mermelada de carambolo, pero nos salio sin querer el "ate" (dulce típico de Michoacán, o jamoncillo en otros lugares) ahora sabemos como se hace "el ate" de carambolo, pero esperamos lograr el objetivo de hacer nuestra mermelada.
También queremos deshidratar fruta y por eso mandamos hacer un este deshidratador solar, del cual pronto estaremos compartiendo nuestra experiencia, basándonos en un manual de ecotecnias, se mando construir, este nos va a servir para evitar el desperdicio de fruta y verdura y lograr obtener nuevos productos deshidratados, que podamos tener mas tiempo en anaquel y que nos sirvan como fuente energética por el concentrado de azucares. La bioconstrucción es otro de los objetivos crear espacios habitables, naturales y amigables con el ambiente, que no generen tanto gasto energético, (como la producción de cemento,varilla y su transporte), la idea es construir con lo que se tiene a la mano al alcance que no genere gastos innecesarios. Que la madre tierra nos cobije con sus brazos, y que uno diseñe su espacio para vivir es un gran placer, por eso también experimentamos en ese aspecto importante de lo principios permaculturales. Estas son algunas de las cosas que estamos trabajando y que seguimos vivos después de 2 años como grupo, como colectivo. Saludos a los que visitan este blog estamos también en facebook como: simbioikosuruapan@facebook.com.
El Colectivo Simbioikos desea que este año nuevo sea un año donde el amor y la felicidad se encuentre reinando en toda la faz de tierra, y vamos a inciar con trabajo y con animos este nuevo año con un taller de "Cultivo Biointensivo de alimentos" a cargo del Colectivo Centli que van a compatir sus experiencias y trabajo aca en la Ciudad de Uruapan. Dejamos aquí el link de facebook donde pueden obtener mas información del taller y estos carteles del mismo taller.Esperando que nos puedan acompañar y compartir sus experiencias.
El colectivo Simbioikos es un colectivo que busca el bienestar de la comunidad y entre sus propuestas esta la energía orgón que atravéz de los orgonites puede ayudarnos a mejorar nuestra vida. La energía orgónica u orgón fue redescubierta en1930 Whilhelm Reich psicoanalista austríaco, quien afirmaba la existencia de una energía
vital (conceptualmente similar al prana, qi, kundalini).
Orgón es el nombre que le dio el Dr. Wilhelm Reich a la energía vital. También se le llama comúnmente Chi, Prana, Energía de Vida, Ether, etc…
La energía orgón se puede generar en unos dispositivos llamados orgonites,orgonitas u orgonitos.
ORGONITE
Una buena definición de orgonite seria “transformador natural” ya que gracias a la acción conjunta del cuarzo, del metal, ya sea cobre u otro buen conductor, y de la materia orgánica, resina de poliéster o similar, es capaz de absorber, equilibrar y liberar las ondas electromagnéticas que han sido alteradas por cualquier aparato electrónico, wifi, microondas, telefonía etc. La palabra orgonite viene de “orgón” y es una sencilla tecnología, inspirada en el trabajo de Wilhelm Reich y perfeccionado por Don Croft.
Beneficios:
Protege de la contaminación electromagnética generada por los
aparatos eléctricos,transformándola en energía etérica saludable.
(computadoras, teléfono celular, Wi-Fi, Microondas, Televisor,radio, etc.).
Ayuda en problemas de insomnio.
Mayor nivel energético, incremento de la actividad y la vitalidad general.
Mejoran los procesos orgánicos afectados por un exceso de radiación electromagnética.
Favorecen el crecimiento de las plantas.
Se pueden utilizar como elementos complementarios en terapias
bioenergéticas (gemoterapia, reiki, yoga, apertura de chakras,
dinamización y energización de sustancias, etc).
Son también complementarios a las técnicas de Feng-Shui y Piramidología.
Aumenta la regeneración, la fuerza de campo e integridad de los tejidos, como su capacidad inmune.
Se puede tratar el agua para mejorar las propiedades bioenergéticas.
Transforman la energía etérica negativa que nos rodea, (hogar, trabajo, etc) en energía saludable.
Mejora el entorno, inspira en el ambiente una sensación de optimismo y de energía positiva.
Colectivo Simbioikos Los invita al Curso-Taller INTRODUCCIÓN A LA AGRICULTURA ORGANICA, Abordaremos temas referentes a esta propuesta de producción amigable con la naturaleza, se hablara sobre lombricultura, elaboración de compostas, lombricompostas y algunos repelentes para insectos, huertos urbanos, este evento se va a desarrollar en la ciudad de Uruapan, Michoacán, Mexico. En el Jardín de Niños Juan Gutemberg, los dias 7 y 8 de Junio de 2014 a partir del las 9:00 am hasta las 4:00pm.
Somos un
organismo incluyente y dinámico, integrado por seres con diferentes
saberes y quehaceres pero con el ideal en común de celebrar y
proteger la vida a través de la unión de nuestras fortalezas
individuales para establecer una relación benéfica y espiritual con
nuestros semejantes, así como con la casa que compartimos (planeta
Tierra).
Nuestro
objetivo como organismo colectivo es fomentar valores para que todos
vivamos mejor, en armonía con la naturaleza y conscientes de nuestra
espiritualidad.
A través de
conocimientos, técnicas y modelos (ancestrales y contemporáneos)
generamos información para difundirla entre la población,
ofrecemos:
Asesorías
agroecológicas (ecotecnias, cursos y talleres en relación a las
prácticas agrícolas con el menor impacto en el ecosistema,
sustento orgánico).
Proyectos
escolares (huertos, azoteas verdes, ponencias, etc. para crear
conciencia de la importancia que tienen nuestros actos a favor del
medio ambiente).
Proyecto
Unidad (intercambio de bienes y saberes como una forma de unificar a
la sociedad e impulsar el desarrollo comunitario, promoviendo un
estilo de vida sustentable).
Libro de Bill Mollison referente a la Permacultura traducido al español por Martha L. Mondragon B. and Jefferson Mecham, no meciona los conceptos y estrategias utilizadas en permacultura. El libro esta listo para su descarga, se aceptan comentarios.
A mediados de la década de los años 1970 dos ecologistas de Australia, el doctor Bill Mollison y David Holmgren, comenzaron a desarrollar una serie de ideas que tenían la esperanza de poder utilizar para la creación de sistemas agrícolas estables. Lo hicieron como respuesta a lo que consideraban como el rápido crecimiento en el uso de métodos agroindustriales destructivos tras la segunda guerra mundial, que de acuerdo a su criterio estaban envenenando la tierra y el agua, reduciendo drásticamente la biodiversidad, y destruyendo billones de toneladas de suelo que anteriormente mantenían paisajes fertiles. Una aproximación denominada 'permacultura' fue el resultado y se dio a conocer con la publicación del libro Permaculture One en 1978. El libro tuvo un éxito inmediato en Australia, provocando mucho debate. La aparición de una revista (The International Permaculture Magazine), una miniserie televisiva con Bill Mollison como protagonista, y varias decenas de cursos que éste dictó a finales de los 70s y principios de los 80s contribuyeron a internacionalizar la permacultura y a forjar su imagen de herramienta práctica para la construcción de hábitats sostenibles.
Tras la publicación de Permaculture One, Mollison y Holmgren refinaron y desarrollaron sus ideas, con ambos originadores diseñando cientos de 'terrenos de permacultura' y escribiendo varios libros. Mollison dio clases en más de 80 países y el Curso de Diseño de dos semanas de duración, se enseñó a muchos cientos de estudiantes. A comienzos de la década de 1980, el concepto avanzó desde ser predominantemente un diseño de sistemas agrícolas a ser un proceso de diseño más plenamente holístico para crear hábitats humanos sostenibles. A mediados de la década de 1980, multitud de estudiantes se habían convertido en exitosos prácticos, comenzado a enseñar el método; en un corto periodo de tiempo se establecieron grupos de permacultura, proyectos, asociaciones e institutos en más de 100 países.
En el transcurso de sus viajes por Asia, África y América Latina, Mollison encontró y contribuyó a popularizar conceptos y prácticas ancestrales que habían contribuido a la sostenibilidad de las antiguas culturas agrícolas y cazadoras. Muchos de éstos conceptos fueron explicados y revalorizados, y pasaron a formar parte del aspecto técnico de la permacultura. Muy pronto se hizo evidente que los conceptos de diseño que manejaba la permacultura podían ser aplicados no solamente a la producción agropecuaria y forestal, sino a muchos aspectos de la vida humana, como la construcción, la educación, la economía y la organización social en general, abarcando todos los temas esenciales en el diseño de sistemas sustentables, de forma integrada.
La permacultura tiene tres ingredientes principales:
Ética compartida de cuidado de la tierra, cuidado de las personas y rendimientos justos (que es una abreviatura que se refiere a los límites de la población y el consumo, a la justa distribución de recursos para hacer avanzar la labor del cuidado de la tierra y el cuidado de la gente, y al reciclado o aprovechamiento de excedentes y residuos). La permacultura también remarca la importancia de asumir la responsabilidad personal de nuestras acciones.
Diseñar herramientas y procesos que reúnan conceptos, elementos y componentes estratégicos dentro de un marco o plan de acción que pueda ser implementado y mantenido con mínimos recursos.
Este libro es una traduccion al español de THE ONE-STRAW REVOLUTION, AN INTRODUCTION TO NATURAL FARMING, de MASANOBU FUKUOKA, publicado por RODALE PRESS 1978.
Cerca de una pequeña aldea de la isla Shikoku en el sur de Japón. Masanobu Fukuoka ha estado desarrollando un metodo de agricultura natural que podria llegar a invertir la inercia degenerativa de la agricultura moderna.
Esa experiencia del Sr. Fukuoka queda plasmada en este libro de una manera clara y muy amena para su lectura. Nos narra sus inicios despues de haber estado trabajado como investigador en un laboratorio de fitopatologia y en el departamento de aduanas en Yokohama, un experiencia lo hace renunciar y regresar al campo donde desarrolla la agricultura natural o "agricultura del no hacer" como el la llama.
por Juan M. Madrigal M. Masanobu Fukuoka es un peculiar japonés que tiene más de 50 años cultivando la tierra como una forma de vida sabia y espiritual. Es una venerada persona de 87 años que se dedica a vivir la forma más radical de agricultura orgánica: lo que el llama "el cultivo natural". Esto lo ha llevado a ser muy conocido y apreciado en EUA, Asia y Europa.
Fukuoka nació en 1913 en un pueblito campesino de la isla Shikoku, en el sur del Japón. Fue entrenado en Microbiología y especializado como fitopatólogo. Trabajó como Inspector Agrícola de Aduanas, realizando ensayos de laboratorio en relación ala importación y exportación de vegetales. Allí conoció profundamente al Método Científico y su filosofía implícita. Durante la segunda Guerra Mundial trabajó como supervisor de agricultura científica con la tarea de incrementar la producción de alimentos.
A los 25 años de edad, entró en una profunda crisis existencial que lo llevó a cuestionar radicalmente el sentido de su vida, de la humanidad y del planeta. Descubrió que "la gente en su mayoría ya no es completamente humana y que la Naturaleza en gran parte ya no es completamente natural". Así, regresó a su pueblo natal, se dedicó a tratar de trabajar con la naturaleza, a prueba y error en su pequeña granja, hasta que logró un huerto natural que es al mismo tiempo un bosque, una hortaliza y un jardín, en donde conviven cerezos, duraznos, ciruelos, mirtos, acacias, verduras, arroz, plantas de olor, medicinales, y flores; y todo esto... sin labranza, no fertilizantes, no pesticidas, sin escarbar y sin podar. Esto constituye precisamente lo que Fukuoka llama Los Cinco Principios del Cultivo Natural. Wendell Berry, estudioso de Fukuoka, señala que éste último nos deja bien claro que "Cuando cambiamos la manera de cultivar nuestro alimento entonces cambiamos nuestra comida, a la sociedad y nuestros valores", y que en este cambio tenemos la responsabilidad de tomar nuestro propio consejo y ponerlo en práctica antes de ofrecerlo a otra gente.
Para Fukuoka la ética, la espiritualidad y el cultivo de alimentos, deben ser indisolubles. Entender el papel del deseo insaciable en el drama personal y del mundo es clave. De allí que Fukuoka nos recuerda que "Cuando se entiende que uno pierde la alegría y la felicidad en el esfuerzo por poseerlas entonces la esencia del cultivo natural será realizada".
Si esto nos parece muy idealista y utópico, nos sorprenderá lo existencial de Masanobu y su camino: "Estar aquí, cuidando un pedazo de Tierra, en plena posesión de la libertad y plenitud de cada día". Considera que el curar la tierra y el purificar al espíritu humano son un mismo proceso. La paradoja del conocimiento y actividad humana La búsqueda del patrón de la naturaleza. del descubrimiento del modo en que ella se desenvuelve, condujo a Fukuoka a la conclusión de que el conocimiento humano convencional y el del cientificismo es como el actuar de un tonto que hurga en libros de día y de noche, afectando sus ojos hasta la miopía más aguda y lo curioso de todo esto es que por lo que hurgaba con tanto afán era ¡ el llegar a inventar un artefacto para curar precisamente la miopía !! y aún se siente orgulloso de su invento.
Para Fukuoka el conocimiento científico y la hiperactividad humana, al acumularse, ha resultado en perder la sabiduría de una vida simple, plenamente conciente de cada instante y por otra parte se ha creado un mundo terriblemente complejo, materialista, peligroso, soberbio, pues en última instancia el mundo es impredecible. Cuando el ser humano apareció sobre la faz de la Tierra, ésta y su matriz (el universo) ya tenían millones de años en movimiento. Hay que detenerse, observar profundamente y hacer entonces lo vital y simple. Necesitamos ver al mundo con una mirada fresca y directa.
Los Cinco Principios del Cultivo Natural Estos principios nos ayudan a cooperar con la naturaleza en vez de manipularla.
El primero es el no labranza, es decir, no arar ó voltear al suelo ¿Cuándo hemos visto que la naturaleza haga surcos? La tierra se cultiva a si misma por medio de la penetración de las raíces de ciertas plantas. por la actividad de microorganismos y lombrices.
El segundo principio es no fertilizantes químico-sintéticos o incluso composta preparada. Si a la tierra no se le explota el suelo tiende a mantener naturalmente su fertilidad en armonía con el ciclo plantas-animales. Como fertilizante Fukuoka utiliza el cultivo de trébol blanco, alfalfa, verza y paja con un poco de gallinaza aplicados directamente sobre el suelo. Si la naturaleza no se perturba, la fertilidad se incrementa ¿quién fertiliza los árboles gigantes que encontramos a veces en el bosque? La composta es buena pero no hay necesidad de hacerla.
El tercer principio es no desyerbe por labranza o herbicidas. Las "malas yerbas" no existen, lo que hay es un mal uso de las plantas pues las hierbas juegan un papel importante en la fertilidad y balance de la comunidad biológica. Las hierbas deben ser controladas, no eliminadas. Fukuoka las controla con acolchado de paja y cobertura de trébol interplantado con los cultivos.
El cuarto principio es no dependencia en pesticidas químico-sintéticos, pues estos matan indiscriminadamente la riqueza biológica del suelo, aire y flora. Los insectos existen naturalmente en todo cultivo y se convierten en plaga debido a los artificiosos monocultivos y debilidad de plantas cultivadas en un suelo artificial sin humus.
El quinto principio es no poda. El dejar desde el principio que un árbol siga su forma natural es lo mejor pues hará las podas innecesarias. Por lo general los árboles que requieren poda es debido a que las plantas madre fueron podadas en el vivero o sus raíces fueron dañadas. Los anteriores principios nos permiten entender por que Fukuoka llama a su método un camino hacia la agricultura del "no hacer". La agricultura convencional es un trabajo cada vez más complejo y extenuante debido a la influencia de la tecnología, intereses mercadotécnicos y confusión ideológica y de valores espirituales. (...)
Las Bolitas de barro con semilla
Debido a que Fukuoka cultiva entre las hierbas silvestres, para evitar que los pájaros y ratones se lleven sus semillas, Las envuelve en bolitas de barro. Esta ingeniosa técnica puede hacerse de dos maneras: La primera forma consiste en separar las semillas en un recipiente plano o canasta y sacudirlos hacia adelante y atrás, en un movimiento circular. Fino barro en polvo es echado sobre el las y se les agrega poco a poco una delgada aspersión de agua. Esta forma una bolita de 1.5cm de diámetro.
El otro método para hacer las bolitas es el remojar las semillas por varias horas en agua. Las semillas son removidas y amasadas con barro húmedo, ya sea con las manos o pies. Entonces el barro es pasado a través de malla de gallinero con el fin de separarlo en terrones pequeños. Los terrones se dejan secar por uno o dos días hasta que se pueden enrollar entre las palmas de las manos para hacer las bolitas.
Idealmente cada bolita contiene una sola semilla. La lluvia o riego hará germinar las semillas que contienen su sustrato, alimento y protección en las bolitas de tierra. De esta manera Fukuoka siembra al boleo granos y vegetales entre otras plantas, hierbas o árboles, como si frueran silvestres.
La huerta de Fukuoka consiste en media hectárea de cultivo de arroz y cinco hectáreas para naranjas y mandarinas, flores, plantas medicinales y de olor, y sanas verduras crecen entre los árboles, hierbas silvestres y frutales.
Fukuoka vive básicamente de la venta de sus frutas y verduras orgánicas. El describe a los alimentos producidos a base de agroquímicos sintéticos como "manufacturas"industriales los cuales son una "confección química acuosa de nitrógeno, fósforo y potasio" a base de saborizantes, colorantes, texturizantes y conservadores artificiales. La forma de producir los alimentos determina, en ultima instancia, a la "fabrica social", es decir, al estilo de vida, sentido y destino del planeta y a la experiencia humana. . .
Toxicología del Glifosato: Riesgos para la salud humana 18-12-02, Por Jorge Kaczewer *
El presente artículo pasa revista a los riesgos que esa sustancia conlleva para la salud humana (toxicidad, efectos cancerígenos y reproductivos, acción mutagénica y contaminación de alimentos), al tiempo que alerta sobre las debilidades en los sistemas nacionales que regulan sobre la bio-seguridad.
Los herbicidas más comercializados en la República Argentina incorporan dentro de su fórmula al glifosato, en razón de que algunos cultivos transgénicos, como la soja por ejemplo, están manipulados genéticamente para desarrollar una resistencia a esa sustancia química. El presente artículo pasa revista a los riesgos que esa sustancia conlleva para la salud humana (toxicidad, efectos cancerígenos y reproductivos, acción mutagénica y contaminación de alimentos), al tiempo que alerta sobre las debilidades en los sistemas nacionales que regulan sobre la bio-seguridad.
Glifosato y herbicidas compuestos:
Los argentinos deberemos enfrentar durante las próximas décadas las consecuencias de haber convertido al glifosato en el herbicida más vendido y utilizado en el país. Recientes estudios toxicológicos conducidos por instituciones científicas independientes parecen indicar que el glifosato ha sido erróneamente calificado como "toxicológicamente benigno", tanto a nivel sanitario como ambiental. Por ende, los herbicidas en base a glifosato pueden ser altamente tóxicos para animales y humanos. Estudios de toxicidad revelaron efectos adversos en todas las categorías estandarizadas de pruebas toxicológicas de laboratorio en la mayoría de las dosis ensayadas: toxicidad subaguda (lesiones en glándulas salivales), toxicidad crónica (inflamación gástrica), daños genéticos (en células sanguíneas humanas), trastornos reproductivos (recuento espermático disminuido en ratas; aumento de la frecuencia de anomalías espermáticas en conejos), y carcinogénesis (aumento de la frecuencia de tumores hepáticos en ratas macho y de cáncer tiroideo en hembras).
A nivel eco-tóxico-epidemiológico, la situación se ve agravada no sólo porque son pocos los laboratorios en el mundo que poseen el equipamiento y las técnicas necesarios para evaluar los impactos del glifosato sobre la salud humana y el medioambiente. También porque los que inicialmente realizaron en EE.UU. los estudios toxicológicos requeridos oficialmente para el registro y aprobación de este herbicida, han sido procesados legalmente por el delito de prácticas fraudulentas tales como falsificación rutinaria de datos y omisión de informes sobre incontables defunciones de ratas y cobayos, falsificación de estudios mediante alteración de anotaciones de registros de laboratorio y manipulación manual de equipamiento científico para que éste brindara resultados falsos. Esto significa que la información existente respecto de la concentración residual de glifosato en alimentos y el medio ambiente no sólo podría ser poco confiable, sino que además es sumamente escasa.
Ante la inminente universalización de un sistema de tratamiento pesticida basado en una única sustancia cuyos impactos tóxicológicos y ecológicos parecen no haber sido evaluados con la profundidad y el rigor suficientes, se hace evidente la urgencia de multiplicar localmente estudios toxicológicos a mediano y largo plazo y dosajes y bio-ensayos en aguas y suelos de nuestra región pampeana, no sólo con respecto al principio activo y el producto tal como sale a la venta, sino también sobre cada uno de los coadyuvantes.
El glifosato, N-(fosfonometil) glicina, es un herbicida de amplio espectro, no selectivo, utilizado para eliminar malezas indeseables (pastos anuales y perennes, hierbas de hoja ancha y especies leñosas) en ambientes agrícolas, forestales y paisajísticos. El uso de herbicidas había evolucionado hacia sustancias cada vez más selectivas a fin de evitar los daños que éstos producen al conjunto de la biota. Sin embargo, debido al progresivo encarecimiento de su investigación y desarrollo, se retornó al consumo masivo de este herbicida no selectivo creado en la década de 1960.
El glifosato ejerce su acción herbicida a través de la inhibición de una enzima, enol-piruvil-shikimato-fosfato-sintetasa (EPSPS), impidiendo así que las plantas elaboren tres aminoácidos aromáticos esenciales para su crecimiento y supervivencia. Debido a que la ruta metabólica del ácido shikímico no existe en animales, la toxicidad aguda del glifosato es baja. El glifosato puede interferir con algunas funciones enzimáticas en animales, pero los síntomas de envenenamiento sólo ocurren con dósis muy altas. Sin embargo, los productos que contienen glifosato también contienen otros compuestos que pueden ser tóxicos.
Todo producto pesticida contiene, además del ingrediente "activo", otras sustancias cuya función es facilitar su manejo o aumentar su eficacia. En general, estos ingredientes, engañosamente denominados "inertes", no son especificados en las etiquetas del producto. En el caso de los herbicidas con glifosato, se han identificado muchos ingredientes "inertes". Para ayudar al glifosato a penetrar los tejidos de la planta, la mayoría de sus fórmulas comerciales incluye una sustancia química surfactante. Por lo tanto, las características toxicológicas de los productos de mercado son diferentes a las del glifosato solo. La formulación herbicida más utilizada (Round-Up) contiene el surfactante polioxietileno-amina (POEA), ácidos orgánicos de glifosato relacionados, isopropilamina y agua.
La siguiente lista de ingredientes inertes identificados en diferentes fórmulas comerciales en base a glifosato se acompaña con una descripción clásica de sus síntomas de toxicidad aguda. Los efectos de cada sustancia corresponden, en algunos casos, a síntomas constatados en el laboratorio mediante pruebas toxicológicas a altas dosis. La mayoría de síntomas se compiló a partir de informes elaborados por los fabricantes de las diferentes fórmulas.
·Sulfato de amonio: Irritación ocular, náusea, diarrea, reacciones alérgicas respiratorias. Daño ocular irreversible en exposición prolongada.
· Benzisotiazolona: eccema, irritación dérmica, fotorreacción alérgica en individuos sensibles.
· 3-yodo-2-propinilbutilcarbamato: Irritación ocular severa, mayor frecuencia de aborto, alergia cutánea.
· Isobutano: náusea, depresión del sistema nervioso, disnea.
· Metil pirrolidinona: Irritación ocular severa. Aborto y bajo peso al nacer en animales de laboratorio.
· Acido pelargónico: Irritación ocular y dérmica severas, irritación del tracto respiratorio.
Tambien llamada agricultura organica, natural; se refiere a la aplicación de los conceptos y principios de la ecología al diseño, desarrollo y gestión de sistemas agrícolas sostenibles.
Ciencia que estudia las relaciones de los sistemas silvoagropecuarios con el medio ambiente,incorporando aspectos sociales y económicos.
Estas son algunas de la muchas definiciones que hay para este tipo de agricultura
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Masanobu Fukuoka es un peculiar japonés que tiene más de 50 años cultivando la tierra como una forma de vida sabia y espiritual. Es una venerada persona de 87 años que se dedica a vivir la forma más radical de agricultura orgánica: lo que el llama "el cultivo natural". Esto lo ha llevado a ser muy conocido y apreciado en EUA, Asia y Europa.
Estos principios nos ayudan a cooperar con la naturaleza en vez de manipularla. 
